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週六、禱讀經節
西三11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
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在以弗所書中我們看見,新人是在我們靈裏以神聖生命和聖靈的元素被創造的。這些元素已經加到我們裏面,以產生一個新造。然而,在歌羅西書中,新人是照著神的形像─基督,在我們的心思裏漸漸更新,以致有充足的知識。當我們的心思充滿了對包羅萬有之基督的認識時,我們的情感就會受影響。這會使我們對主耶穌有更大的珍賞。譬如,一個小孩子可能欣賞絲絨盒子過於盒中的鑽戒。在孩子的心目中,不認識鑽戒的價值。但是小孩子長大之後,他對鑽戒就有更大的珍賞。最後他會保留那只鑽戒而把盒子丟掉。
愛是情感的事,情感與我們心思中的領悟有關。我們對某項東西若缺少認識,我們就不會欣賞牠,也不可能愛牠。但是當我們的心思對那個東西更新了,我們的情感同愛好也會得著更新。當心思得了更新,情感就自然而然的得更新。我們的經歷證實這件事。在屬靈的經歷上和為人的經歷上,心思影響情感,而情感影響意志。
我們需要在心思上得著更新,好使我們的情感對主有正確的愛。許多聖徒對主冷淡,因為他們的心思對主認識不多。我們越認識這位包羅萬有的基督,就越珍賞祂並且越愛祂。雖然我們還需要更多的更新,然而我們多少對主耶穌有一些認識;這種對祂的認識使我們愛祂。因著我們對主的愛和珍賞,我們就運用意志,決定為著祂、跟隨祂、並活祂、使祂增長、且產生祂。我們定意為著祂和祂的見證而活;這個定意出自我們的情感,而這情感乃是受到我們對基督之正確認識的影響。
保羅寫給歌羅西人話語的中心點,乃是心思更新,以致對基督有充足的知識。歌羅西人需要有充足的知識,不是照著哲學、智慧派、猶太教的儀文、或外邦的規條,乃是照著神的形像而有充足的知識。我們已經指出,這形像乃是奇妙、榮耀、包羅萬有的基督。我們需要更新,以致照著這樣一位基督而有充足的知識。
我年輕的時候,就被親愛的主耶穌所奪取。我的心思越被更新,以致對祂有正確的認識時,我就越發愛祂。我能見證說,即使我現在是一位年老的人,我對祂的愛仍是新鮮的。事實上,我今天比以前更愛祂。我一說到祂,就有一團熱火在我裏面燒起。這照著神的形像發生在我心思裏的更新,使我對祂有充足的知識,因此就在我裏面產生對主的珍賞。這使我愛祂。當我們對主有這樣的愛,我們就會說,『主耶穌,我願出任何代價跟隨你。我願出一切代價,甚至自己性命的代價,好與你是一並為著你。主,我願接受你作我的生命並作我的人位。我要活你,使你增長,並產生你。主耶穌,我在這裏是為著你,並且只為著你。』
二 在此沒有任何天然的人
保羅在十一節繼續說,『在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。』『此』是指十節的新人,『在此』指在新人裏。在新人裏不僅沒有天然的人,連天然的人存在的可能和地位都沒有。沒有尋求哲學智慧的希利尼人,也沒有求神蹟的猶太人。(林前一22。)沒有受割禮的,也沒有未受割禮的。受割禮的,指遵守猶太宗教儀式的人;未受割禮的,指不理會猶太宗教的人。此外,在新人裏也沒有化外人、西古提人、為奴的、自主的。化外人是未開化的人,西古提人被視為最野蠻的人,為奴的是賣身為奴的人,自主的是從為奴得自由的人。不管我們是何種人,就著新人而言,我們必須看自己甚麼也不是。在新人裏只有基督有地位,任何天然的人都沒有地位。因此,在召會中我們甚麼也不是。
三 基督是一切,又在一切之內
在新人裏,『基督是一切,又在一切之內。』在新人裏只有基督有地位。祂是新人一切的肢體,也在一切的肢體之內。在新人裏祂是一切。實際上,祂就是新人,就是祂的身體。(林前十二12。)在新人裏祂是中心,也是普及,是構成新人的成分,是新人裏一切的一切。
歌羅西三章十一節的『一切』乃是指組成新人的眾肢體。基督是這一切的肢體,祂也在一切肢體之內。為這緣故,在召會中,我們毫無地位。國籍也沒有地位。我們既是新人的一部分,就不該再看自己是中國人、美國人、德國人、或任何其他國籍的人。甚至也不要說你是某某人。在新人裏基督既是一切,又在一切之內,而你又是新人的一部分,所以你就是基督的一部分。新人的每一肢體、每一部分都是基督。
十一節強有力的說,在新人裏沒有任何天然的人。把這裏的希臘原文繙成『新己』真是大錯特錯!說在新己裏沒有希利尼人和猶太人、沒有受割禮的和沒有未受割禮的,真愚昧!從上下文來看,三章十節的新人當然不是指新己,因為新人是由許多不同文化背景的信徒所組成的。這不是所謂的『新己』。毫無疑問的,這裏的新人乃是一個團體的人,就是召會,就是基督的身體。雖然召會是由各種不同的人所組成,但所有的人都是基督的一部分。他們不再是天然的人。基督是新人裏的每一個人,祂也在新人的每一個人裏面。看見基督是一切,又在一切之內,這真是何等重大的異象。
有兩件事很重要,是我們必須看見的:我們需要照著神的形像─包羅萬有的基督─被更新,以致有充足的知識;在召會這新人裏,基督是每一個人,也在每一個人裏面。在召會中,就是在新人裏,沒有別的,只有基督。
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