第十一週 週二

週二、禱讀經節 西二19     不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。

壹  不可讓人騙取我們的獎賞

在二章十八節，保羅向歌羅西的信徒發出一項警告：『不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大。』『所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞，』這句話的原文很難繙譯，也可譯成『斷定你們不配』，意思是論斷或批評人，以欺哄人。異端的教師斷定聖徒不配直接敬拜神，必須經由天使作中保纔能進到神前。這就騙取了聖徒的獎賞，叫他們不能享受基督。基督是我們惟一的中保，我們在祂裏面就能直接敬拜神。

十八節的『故意』一辭，原文是指一個人和別人接觸，已經定意要得著對方。這指明有人在與人接觸時，目的就是要得著對方，俘擄對方。甚至基督徒也可能被仇敵利用，這樣來騙取人。他們接觸人，可能是有意要捉住別人。

在歌羅西，有些人來到聖徒那裏，就著某些作法論斷他們、批評他們。如十六節所指明的，他們論斷信徒喫喝、節期、月朔、安息日等類的事。十八節繼續十六節所說的觀念。這裏保羅叫我們不要容讓人論斷我們，那些人的目的是要騙取我們。凡是想要欺哄你的人，都是先帶著批評的靈，指出他們以為錯的事。他們也可能批評召會或職事；他們會批評聚會或是批評你所過的召會生活。這種批評的用意是要欺哄你，然後，騙取你，抓取你，使你離開基督與召會。『騙取』在這裏的意思是，用論斷和批評來騙取。這樣騙取的目的，是要奪去你的獎賞，就是你對基督與召會生活的享受。

如果你問那些離開召會生活的人，你會發現他們對包羅萬有基督的享受，並對召會生活的享受，已經被奪去。基督與召會，頭和身體，乃是我們的享受，我們的獎賞。奪去了基督與召會，就是奪去了我們的獎賞。

熱中猶太教者以及智慧派之人的邪惡用意，乃是要奪去歌羅西聖徒對基督與召會的享受。他們為了騙取歌羅西聖徒所用的手段，乃是批評他們有關月朔、安息日這等的事。他們也許指摘歌羅西聖徒不守安息日，指控他們忽略這事。然後他們可能會爭辯說，他們有聖經的根據，可以囑咐人遵守神所設立的安息日。不僅如此，他們也許指控歌羅西聖徒不守月朔和每年的節期。無疑的，他們的話很能說服人，也有很大的影響力。除非我們有正確的辨識，否則這種話聽起來總是很吸引人。因此，我們一定要看見，二章十六節所列的項目，乃是影兒，其實際和實質乃是基督。我們既有了基督，就不需要遵守安息日、月朔和節期，也不需要遵從那些飲食的條例。我們既有了基督，為甚麼還需要守安息日？我們若有保羅的眼光，任何人都很難騙取我們。雖然年輕人仍然相當容易被騙取，但我能作見證，因著我有保羅宇宙方面和實際方面的觀點，所以我像水晶一樣的明亮，人不能輕易騙取我的獎賞。

除了要有保羅的觀點之外，我們也需要有正確的認識。這認識能使我們有必需的辨識力。譬如，我們需要有辨識力，會分辨英文大寫字母『Ｉ』和小寫字母『ｌ』，以及阿拉伯數字『1』之間的不同。我幼年學英文時，很難分辨這三者。這指明甚至在這樣小的事上，我們也需要辨識力。在屬靈的事上，原則也是一樣。近年來離開召會生活的人，就是缺少辨識力。他們對神的經綸沒有清楚的看見，也缺少認識。因為他們盲目的跟從別人，他們就被騙取。他們被人騙取，失去了對基督與召會的享受。