第十九週．週一

約翰書信生命讀經

晨興材料

週一、禱讀經節 約貳1-2           1作長老的寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女，就是我真實所愛的；不單我愛，也是一切認識真理之人所愛的；2愛你們是因真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。

本書信的主題

這卷書的主題是禁止有分於異端。約翰在七節說到異端：『因為有許多迷惑人的已經出來，進到世界裏，他們不承認耶穌基督是在肉體裏來的。這就是那迷惑人的和敵基督的。』有些異端者否認耶穌是基督，（約壹二22，）還有些否認子，不承認耶穌是神的兒子。（約壹二23。）否認耶穌是基督的塞林則，是個異端者。多西特派和智慧派也教導關於基督身位的異端。

約翰二書禁止我們有分於任何關於基督身位的異端教訓。使徒約翰在十節說，『若有人到你們那裏，不是傳講這教訓，不要接他到家裏，也不要對他說，願你喜樂。』這裏的『教訓』和九節的一樣，是關於基督的神格，尤其是關於祂藉著神聖的成孕成為肉體的教訓。約翰在這封書信裏警告我們，不要接待任何否認關於基督神格與成為肉體之真理的人。

引言

在真實中為著真理而愛

約翰在一節說，『作長老的寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女，就是我真實所愛的；不單我愛，也是一切認識真理之人所愛的。』使徒約翰和彼得一樣，也是主後七十年耶路撒冷被毀以前，當地召會的長老。（加二9，彼前五1。）根據歷史，約翰自放逐回來以後，就留在以弗所照顧亞西亞的眾召會。因此他也可能是以弗所召會的長老，本書信就是他在以弗所寫的。

約翰這封書信是寫給『蒙揀選的夫人和她的兒女。』『夫人』的希臘文Kuria，可利亞，是Kurios，可利歐斯（主，主人）的陰性形式。這字在此有不同的解釋，最可取的如下：指召會中一位相當特出的基督徒姊妹，就如彼前五章十三節『同蒙揀選的』所指的。Kuria，可利亞，也許是她的名字，因為當時這是一個普通的名字。有些人說歷史告訴我們，她住在以弗所附近，她的姊妹（約貳13）住在以弗所，那裏的召會就是由約翰照顧的。在她的所在地，有召會在她家裏聚會。

約翰在一節說到在真實中的愛。真實原文與真理同字。照約翰對這辭的用法，特別照他在福音書裏的用法，本辭在此是指啟示出來的神聖實際－三一神在子耶穌基督裏分賜到人裏面－成為人的真實與真誠，使人過一種與神聖之光相符的生活，（約三19?21，）並且按著神的所是，照神所尋找的敬拜神。（約四23?24。）這就是神的美德，（羅三7，十五8）成了我們的美德，藉此我們能愛眾信徒。這就是真實、可信、真誠、誠實、可靠、信實；就著神說，是神聖的美德，（羅三7，十五8，）就著人說，是人性的美德，（可十二14，林後十一10，腓一18，約壹三18，）並且是神聖實際的流出。（約參1。）活在三一神聖實際裏的使徒約翰，就是在這樣的真實中，愛他的受信者。這是在本節裏，真理頭一個用法的含意。