第十四週．週二

加拉太書生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 加五17               因為肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。

我年輕的時候讀過許多書，論到如何得勝、如何聖別、如何禱告。但最終我看見，要得勝、要聖別、要有正常禱告生活的路，乃是在靈裏。與丈夫或妻子談話，正確的路乃是在靈裏說。我們無須尋找辦法。我們有獨一的辦法，就是在我們的靈裏。讀聖經正確的路，乃是在靈裏讀。勝過罪、對付脾氣、擊敗撒但的路，乃是在靈裏。憑著靈而行，就是在我們的靈裏過日常的生活。

我們的靈與那靈是不可能分開的，因為二靈已經調和成為一靈了。我們已經題過保羅在林前六章十七節所說的話：但與主聯合的，便是與主成為一靈。我們的靈既然與那靈調和，我們就必須學習在靈裏過日常的生活。我們強調日常在靈裏行事為人的重要，絕不會太過。

在一天之內，我們常常會想離開我們的靈。一天下來，我們也可能多次離開了我們的靈，活在肉體裏。比方說，你的妻子若是用某種方式對你說話，你可能立刻把你的靈擺在一邊，照著肉體來和她說話。即使你對妻子的態度很好，只要你離開了靈，就是在肉體裏。我們進入靈裏，不是一次永遠的。反之，我們必須不斷的操練在靈裏，好憑著靈而行。

我年輕的時候，並不寶貝主所說的儆醒禱告。（太二六41。）但我越操練日常在靈裏行事為人，我就越覺得需要做醒禱告。我們必須儆醒，免得我們離開了靈。我們也必須禱告，好回到靈裏，並且留在靈裏。基督徒的生活乃是住在靈裏的生活。因著我們很容易從靈裏被拉走，所以我們需要儆醒禱告。保羅對歌羅西人說，我們必須『堅定持續的禱告，在此儆醒感恩』。（西四2。）在以弗所六章十八節保羅也說，『時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒。』我再說，我們需要儆醒，看看我們是否在靈裏；並且要禱告，好蒙保守在靈裏。

我們若留在靈裏，難處必定解決，我們也必享受住在我們靈裏那包羅萬有的靈。在靈裏我們喫喝主，並且有分於福音的福。認識基督徒的行事為人乃是在靈裏的生活，這是很要緊的。保羅在他的著作裏一再的題起那靈和我們的靈，原因就在這裏。離了靈，就無法有基督徒的行事為人。當我們在我們的靈裏時，我們也同時在那靈裏，因為那靈與我們的靈乃是一。我們起初開始珍賞主耶穌的寶貴，並呼求祂的名時，那靈與我們重生的靈之間就發生了一種生機的聯結，這種生機的聯結稱為調和。

在五章十六節保羅有把握說，我們若憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。要聖別、要勝過罪、要屬靈、要有禱告的生活，路就在於憑著靈而行。

壹  憑著靈而行

我們已經指出，我們若憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。不僅如此，我們若憑著靈而行，就會受那靈的引導。每當我們憑著靈而行，甚至在我們與人談話這樣普通的事上，也會有主的引導。

保羅在五章十八節說，『但你們若被那靈引導，就不在律法以下。』律法與我們的肉體有關，（羅七5，）並且我們的肉體抵抗那靈。（加五17。）因此，那靈和律法相對。我們憑著在我們重生之靈裏的那靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾；（16；）我們被那靈引導，就不在律法以下。生命的靈（不是字句的律法）是引導我們的原則，在我們重生的靈裏，規律我們基督徒的行事為人。我們若憑著靈而行，自然就不再在律法以下，因為那靈會引導我們脫離字句的律法。

貳  肉體和那靈之間的爭戰

在五章十七節保羅說，『因為肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。』這節指明肉體和那靈之間有爭戰。肉體和那靈彼此敵對。肉體為著自己的私慾抵抗那靈，而那靈為著神的定旨抵抗肉體。