第一週．週五

加拉太書生命讀經

晨興材料

週五、禱讀經節 加一9-10           9我們先前說過，現在我再說，若有人在你們所領受的之外，另傳一個福音給你們，他就該受咒詛。10我現在是要得人的心，還是要得神的心？或者我是要討人的喜悅麼？若我仍討人的喜悅，我就不是基督的奴僕了。

看見保羅的職事是完成的職事，就是完成神聖啟示的職事，對我們來說是很重要的。保羅的福音是完成的福音。所以，我們若沒有保羅的著作，就缺了神聖啟示的重要部分。保羅的書信不僅完成神聖的啟示，這些書信更是構成新約中神啟示的心臟。因此，保羅的福音不僅是完成的福音，也是新約啟示的中心。故此，保羅的福音是基本的福音。

我們這些在主恢復裏的人，需要對保羅所傳的福音有清楚的看見。保羅福音的中心乃是：神的兒子，神的受膏者（基督），已經進到我們裏面，現今是我們的生命，（西三4，）將來是我們的榮耀，（一27，）使我們可以成為元首基督（弗四15）身體（16）的肢體。（羅十二5。）這身體─那在萬有中充滿萬有者的豐滿，乃是新人、神的家、信仰之家、和神的真以色列。在保羅的福音中，有許多奧祕的事，是馬太、馬可、路加、或約翰所沒有論到的。四福音沒有告訴我們，基督是神的奧祕，（西二2，）也沒有說到神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。（9。）事實上，四福音甚至沒有給我們因信稱義的明言。乃是在羅馬書和加拉太書裏，纔清楚的說到因信稱義的事。

無疑的，馬太清楚而著重的說到國度，國度乃是一件行政的事。然而，根據保羅所得的啟示，福音不是以神的行政為中心；福音的中心點乃是三一神作我們的生命，為要與我們成為一，並使我們與祂成為一，好叫我們成為基督的身體，以團體的方式來彰顯神。福音的中心點不是神的行政；而是三一神自己成了經過種種過程的包羅萬有之靈，作我們的生命和一切，給我們享受，使祂和我們成為一，為要彰顯祂直到永遠。這樣深奧的思想在四福音裏找不到。我懷疑馬可寫他的福音書時，是否清楚這一個關於神經綸的啟示。

今天許多基督徒也不清楚這件事。他們可能熟悉歷史上著名的召會會議、信經和教訓，但他們不認識保羅關於三一神經過種種過程，成了包羅萬有之靈的啟示。這指明很少基督徒充分認識保羅所傳的福音。

保羅的福音重要的方面，可以在加拉太書找到。我們看過在一章十五至十六節保羅說，神樂意將祂兒子啟示在他裏面。這是何等美妙的話語！然而，千百萬的基督徒不知道基督在他們裏面。在二章二十節保羅繼續說，基督在我們裏面活著；在四章十九節說，基督成形在我們裏面；在六章他說到十四個重要的項目：人的靈，（1，18，）基督的律法（生命之律），（2，）那靈，（8，）永遠的生命，（8，）信仰，（10，）家，（10，）基督的十字架，（14，）宗教的世界（就保羅而論，宗教世界已經釘在十字架上，就宗教世界而論，保羅已經釘在十字架上），（14，）新造，（15，）平安，（16，）憐憫，（16，）神的以色列，（16，）耶穌的烙印，（17，）以及基督的恩。（18。）這些項目中，有好些只能在保羅的著作中找著，而在四福音裏找不到。

然而，我們絕不輕看四福音。我們曾特別多花時間專門查讀馬太福音和約翰福音。我在這裏的目的，是要強調我們需要認識第五卷福音，就是保羅的福音。有些基督徒誇耀他們接受所有的職事，但事實上，他們並不完全接受保羅的職事。這指明他們接受四福音，卻沒有完全接受第五卷福音。

基督教對福音傳統的領會很狹窄，並不包括新約所啟示的整個福音。我年輕的時候，對福音的看見很有限。我只看見耶穌愛我們，為我們而死，使我們的罪得赦免。我對保羅書信所揭示福音的美妙方面一無所知。即使今天有些牧師也不彀認識保羅在他一百章書信中所啟示的福音。