第一週．週二

加拉太書生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 加一3-4             3願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。4基督照著我們神與父的旨意，為我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。

一    在加拉太的眾召會受熱中猶太教者的迷惑

保羅在二節說到『加拉太的眾召會』，加拉太是古羅馬帝國的一省。因著保羅傳道的職事，召會在該省的許多城裏建立起來。因此，當使徒題到這些召會時，稱之為『眾召會』，而不說『召會』。

在加拉太的眾召會受到熱中猶太教者的迷惑。（三1。）她們被岔開，從基督轉到猶太教。在加拉太的眾召會中，許多新約的信徒回到老舊的猶太宗教，努力去遵守律法和割禮的規條。這背景給保羅機會，寫這卷美妙的書信。

保羅寫信給加拉太人，非常坦率而正直；他一點不耍政治。例如，他稱那些攪擾加拉太人的熱中猶太教者為『假弟兄』。（二4。）加拉太的信徒已經被這些假弟兄迷惑了。

二    在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上

在一章六至七節保羅說，『我希奇你們這麼快離開那在基督的恩典裏召了你們的，去歸向不同的福音。那並不是另一個福音，不過是有些人攪擾你們，想要轉變基督的福音。』現在保羅說到正題。因著在加拉太的眾召會離開基督的恩典，退回去遵守律法，保羅就有負擔寫這封書信。六節所說『不同的福音』，指猶太教的遵守律法。基督的恩典是三一神，父、子、靈，經過了過程，成為我們的享受。這恩典與摩西的律法相對。（約一17與註1。）熱中猶太教者轉變、曲解基督的福音，攪擾召會，錯引信徒回到摩西的律法。然而，遵守律法絕不能是福音，不能使罪人從律法的轄制下得釋放，並帶他們進入對神的享受；遵守律法只能把罪人留在律法的轄制下作奴隸，受律法的奴軛挾制。（加五1。）

１    與基督隔絕

因著加拉太人從基督被岔開到律法，他們就與基督隔絕了。（五4。）與基督隔絕就是從基督貶為無有。神的救恩把我們帶到基督裏，並使基督在各方面都與我們有益。神的救贖把我們擺在祂兒子裏面，現今祂是我們的一切。但熱中猶太教者使加拉太的信徒從基督岔開到律法。加拉太人因著從基督轉到律法，就從基督被貶為無有。照欽定英文譯本所說，保羅對加拉太人說，『基督與你們無效。』加拉太人在一種光景中，使那與人有益的基督與他們無效了。他們喪失了在基督裏的一切益處，結果就與基督分開，與基督隔絕了。

２    從恩典中墜落

在五章四節保羅又對加拉太人說，他們『從恩典中墜落了』。與基督隔絕，就是從恩典中墜落。這含示我們信徒所在的恩典，就是基督自己。與人有益的基督對我們乃是恩典，與祂隔絕就是從恩典中墜落。

３    靠律法得稱義

在五章四節保羅也指出加拉太人想要靠律法得稱義。雖然他們已經在基督裏得稱義了，他們卻退後轉去遵守律法，想要靠行律法得稱義。這是魔鬼的詭計！墮落的人在神面前不能靠遵守律法得稱義。要得稱義，惟一的路是藉著在基督裏的信，藉著相信主耶穌。然而，加拉太的信徒受了迷惑，所以想要去遵守律法。他們努力要靠自己的行為得稱義，並討神喜悅。

４    行割禮

熱中猶太教者也強迫加拉太人行割禮。（六12，15。）在創世記十七章，神吩咐亞伯拉罕和他後裔中的男子都要受割禮。拒絕受割禮的男子必從神的百姓中剪除。然而，割禮只是基督釘十字架的豫表。割除肉體的真割禮，不是舊約中所行的割禮，而是基督的釘十字架。我們的肉體惟有藉著基督的十字架纔能得著對付。基督的釘十字架是割禮這豫表的應驗。我們既有割禮的實際，就不再需要影兒了。然而，熱中猶太教者把加拉太的信徒從實際轉回到影兒。這是何等無知！

５    靠肉體成全

    再者，加拉太人還想要靠肉體成全。（加三3。）這就是說，加拉太人想要藉著自己的努力，藉著毫無良善之肉體的行為，來成全自己。加拉太人是何等無知！