第十週 週二

週二、禱讀經節 西二14     塗抹了規條上所寫，攻擊我們，反對我們的字據，並且把牠撤去，釘在十字架上。

將執政的和掌權的脫下

我們已經指出，在基督釘十字架的時候，神將執政的和掌權的脫下、脫去了。當基督被釘十字架，留在其上時，帶頭的邪惡天使們想要包圍神。但神用十字架脫下了這些天使。這是保羅在這幾節裏的觀念。

實在說來，基督的十字架乃是宇宙的中心。神創造天、地、和宇宙中的萬物之後，一位天使長背叛了，許多天使也跟隨他。這位天使長成了撒但，跟從他者則成了諸天界裏邪惡的執政者、有能者和掌權者。至終，神所造的人墮落了，成了有罪的。天使的背叛以及人的墮落，使神相當為難。神對付這個難處的辦法乃是十字架。首先神成了人，親自穿上了人性。然後基督，就是成為肉體的神，上了十字架並被釘死。在地上三十三年半的生活中，基督由馬槽走到了十字架。當祂被釘十字架時，許許多多的事發生了。在十字架上，神審判了罪和有罪的舊人。藉著十字架，我們有罪的天性被了結了。在神審判罪和罪人的時候，祂也把律法釘在十字架上。當神把律法釘在十字架上時，邪惡的天使也在那裏，並且非常活躍。但按照十五節，神藉著十字架把他們脫下了。

我們已經指出，按照二章十五節，神將執政的和掌權的脫下。神從甚麼或從那裏把他們脫下？我們要回答這問題，就必須看見，當基督在十字架上時，神一直在作事。那時十字架乃是宇宙的中心。救主、罪、撒但、我們和神都在那裏。神在那裏審判罪，並將律法釘在十字架上。當祂這樣作的時候，執政的和掌權的全都圍著神和基督。我們已經指出，照文法來看，十三至十五節的主詞乃是神。神叫我們一同與基督活過來，將規條釘在十字架上，將執政的和掌權的脫下，把他們公然示眾，並在凱旋中向他們誇勝。毫無疑問，當基督被釘十字架時，執政的和掌權的都群聚在祂周圍。神和基督都一直在作事。基督的工作是被釘死，神的工作則是審判罪和一切消極的事物，並將律法和律法的規條釘在十字架上。圍著神和基督的那些執政者和掌權者也在作事。他們若不是密集的靠得那麼近，神怎能脫下他們？『脫下』這辭指明，他們靠得很近，就像我們的外衣與我們的身體那樣近。神藉著將執政的和掌權的脫下，就把他們公然示眾。祂公開的羞辱他們，並且在凱旋中向他們誇勝。這是何等大的一件事！

在十字架上的爭戰

二章十五節描繪發生在基督被釘十字架時的爭戰。惡人把基督釘在十字架上，但基督藉著釘十字架，勞苦的成功了救贖。父神也在那裏工作，審判罪，並將律法釘在十字架上。同時，執政的和掌權的也忙著要阻撓神和基督的工作。十五節的誇勝含示爭戰，指明有一場爭戰正在進行。當基督正在成功救贖，神正在對付律法和消極的事物時，執政的和掌權的都來打岔。他們逼近神和基督。但就在這關頭，神將他們脫下，勝過了他們，並把他們公然示眾，公開的羞辱他們。

二章十五節是一扇小窗，透過這扇窗子，我們看到一幅奇妙的景觀。當基督釘十字架時，神與執政者和掌權者之間，有一場爭戰在進行。但神將他們脫下，並且在凱旋中向他們誇勝。