第十二週．週四

加拉太書生命讀經

晨興材料

週四、禱讀經節 加四22-23        22因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是出於使女，一個是出於自主的婦人。23然而那出於使女的，是按著肉體生的；那出於自主婦人的，是藉著應許生的。

我們在上一篇信息指出，保羅在四章十九節說，『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。』我們若從上下文來看這節經文，就看見承受應許者必須讓基督成形在他們裏面。因信成為亞伯拉罕兒女的，乃是承受應許者，就是承受祝福的人。這些承受應許者需要被基督充滿、佔有並浸透。他們需要讓基督成形在他們裏面。

被基督浸潤、浸透

我們若要明白基督成形在我們裏面的意義，就不僅需要看整卷加拉太書，也要來看以弗所書、腓立比書和歌羅西書。加拉太書指明神的心意是要把基督作到祂所揀選的人裏面，使他們成為神的兒子。我們若要成為神的兒子，就需要被基督浸潤、浸透。基督必須佔有我們的全人。但加拉太人已經受打岔，從基督轉向律法。因此保羅一再告訴他們，離開基督而轉向律法是完全錯誤的。信徒該回到基督這裏；基督是成就神對亞伯拉罕之應許的那後裔，也是美地，是包羅萬有的靈，成了我們的享受。我們這些信徒需要完滿的享受這福，也就是完滿的享受賜生命的靈。我們需要被這靈浸潤、浸透、佔有、並完全接管。照加拉太書的上下文看，基督成形在我們裏面，就是讓基督浸潤我們的全人，並浸透我們裏面的各部分。當基督這樣佔有我們裏面的人時，祂就成形在我們裏面。

讓包羅萬有的靈佔有

我們若要讓基督成形在我們裏面，就需要放下基督以外的一切事物，不管這些事物有多好。甚至一些從神來的，合乎聖經的事物，也可能不是基督自己。律法雖然是神所賜的，也必須被擺在一邊，好叫我們全人所有的地位都讓給基督。我們需要讓祂浸透我們裏面之人的每一部分。祂必須佔有我們，並且浸透我們的心思、情感與意志。讓基督佔有我們全人，就是讓祂成形在我們裏面。

在以弗所三章十七節，我們看到保羅禱告說，『使基督…安家在你們心裏。』我們知道心包括心思、意志、情感和良心。讓基督安家在我們心裏，就是讓祂安家在我們裏面之人的這一切部分裏。基督若要在我們心裏安家，祂就必須能彀在我們裏面定居。這也就是讓基督成形在我們裏面。

讓基督成形在我們裏面，就是讓包羅萬有的靈佔有我們裏面之人的每一部分。律法不該在我們的心思、情感或意志裏有任何地位。我們裏面所有的地位都必須讓給基督。我們需要讓基督完全佔有我們。祂不只該擴展到我們的心思、情感與意志裏，祂應當實際的成為我們的心思、情感和意志。讓基督成為你的思想、決定和愛，讓祂成為你的一切，這就是讓基督成形在你裏面。基督以外的一切事物必須減少，基督必須在我們的經歷中成為我們的一切。

完滿享受福音的福

基督如今乃是賜生命的靈，成為福音的福，神應許的福。完滿享受這福，就是讓基督成形在我們裏面。這就是說，我們若要完滿享受福音的福，就需要讓基督成形在我們裏面。基督若尚未完全成形在我們裏面，我們對新約之福的享受就還不彀完滿。我們雖然對這福有局部的享受，但我們還需要往前，讓基督完全佔有我們、接管我們，並且以祂自己來浸透我們全人的每一部分。這樣作就是盡享福音的福。這是保羅寫信給加拉太信徒的目標。保羅在四章八至二十節裏，訴諸信徒親切的情愛時，在他的腦海中很清楚的有這個目標。他訴諸信徒的情愛，好使基督能成形在他們裏面，來達成神的目標。

加拉太四章二十一節說，『你們這願意在律法以下的，請告訴我，你們豈沒有聽過律法麼？』加拉太書厲害的對付在律法以下對基督的偏離。這樣的偏離，使信徒不能享受基督作他們的生命和一切。

兩個兒子

我們已經看見，保羅在四章八至二十節以摯愛的態度說話，並且訴諸加拉太人親切的感覺。他這樣作，乃是為了把基督服事、供應給他們。但在二十一節，保羅又回到他在三章的口氣。事實上，他乃是對他們說更重的話。保羅在二十二和二十三節接著說，『因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是出於使女，一個是出於自主的婦人。然而那出於使女的，是按著肉體生的；那出於自主婦人的，是藉著應許生的。』按著肉體，是靠著人肉體的努力；藉著應許，意即在神的應許所含示之恩典裏，藉著神的能力。以實瑪利是按著肉體生的，以撒卻是藉著應許生的。照上下文看，律法是隨著肉體的，恩典是隨著應許的。使女所生的兒子是按著肉體生的，而自主婦人所生的兒子是憑著恩典生的。因為恩典是隨著應許的，所以藉著應許生的，就是藉著恩典生的。