第十五週．週一

加拉太書生命讀經

晨興材料

週一、禱讀經節 加六1                 弟兄們，即使有人偶然為某種過犯所勝，你們屬靈的人，也當用溫柔的靈挽回這樣的人，可是要當心自己，免得也被試誘。

加拉太六章一至十節乃是延續保羅在五章末了的話。保羅在五章二十五節囑咐我們要憑著靈而行。他在六章一至十節將憑著靈而行這事加以發揮。他在這幾節經文裏說到三件事：如何挽回墮落者，如何完全滿足基督的律法，以及如何為著那靈撒種。我們要作到這三件事，就需要轉到我們的靈裏，並且憑著靈而行。

壹  如何挽回墮落者

加拉太六章一節說，『弟兄們，即使有人偶然為某種過犯所勝，你們屬靈的人，也當用溫柔的靈挽回這樣的人，可是要當心自己，免得也被試誘。』屬靈的人，即憑著靈活著，並憑著靈而行的人。這是真正屬靈惟一的路。那些屬靈的人應當周溫柔的靈挽回墮落的人。溫柔的靈是指我們重生、有聖靈內住並調和的靈。這樣一種溫柔的靈，乃是五章十六節、二十五節所說，憑著靈活著，並憑著靈而行的結果。我們要注意保羅說到溫柔的靈。我們所需要的溫柔，必須是在我們的靈裏。我們的所作所為，源頭應當是我們的靈，而不只是我們仁慈的心而已。因此，這節指明我們在日常生活行動上所作的每一件事，都應當是在我們的靈裏，並且是出自我們的靈而作的。

貳  如何完全滿足基督的律法

保羅在六章二節接著說，『你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。』有些解經家說，基督的律法在此是指主叫我們彼此相愛的誡命。照他們所言，基督的律法就是愛的律法。這是正確的。但我們必須進一步看見，基督的律法乃是指藉著愛運行、更高更好的生命之律。（羅八2，約十三34。）愛的律法，就是基督的律法，乃是生命的律法。愛是彰顯，但生命是本質。真實的愛是由神聖的生命產生出來的。保羅在林前十三章所描述的愛，乃是神聖生命的彰顯。不僅如此，愛乃是那靈的果子，（加五22，）這事實指明愛的本質必須是那靈。事實上，一切屬靈的美德都必須有那靈連同神聖的生命為其本質。基督的律法，也就是愛的律法，必須由生命之靈的律將其實化。這就是我們說六章二節『基督的律法』是指『生命之律』的原因。生命之律藉著愛的律得著彰顯，使我們能彼此擔當重擔。這樣，我們就完全滿足了基督的律法。

保羅在三節說，『人若不是甚麼，還以為是甚麼，就是自欺了。』表面看來，三節與二節沒有甚麼關聯；實際上這兩節之間有非常真實又有意義的關聯。那些以為自己是甚麼的人，不會擔當別人的重擔。只有以為自己不是甚麼的人，因著在靈裏並憑著靈而行，就自然產生一種結果，擔當別人的重擔。你也許會說，有些自以為是甚麼的人，似乎也擔當別人的重擔。但這只是一種外面的表演、己的展現，而不是真正擔當別人的重擔。在主的眼中，這樣的人並沒有真實的擔當別人的重擔；相反的，他認為自己了不起，就抓住機會來表現自己。

毫無疑問，保羅是按照他自己的經歷來寫這幾節聖經。他從經歷中領悟，只有當我們自以為無有的時候，我們纔自然的，甚至不自覺的擔當別人的重擔。我們並不高估自己的所作。我們這樣作，只因為我們在靈裏並憑著靈而行。我們憑著靈而行，就受那靈引導去作一些事。結果，我們就不自覺的擔當了別人的重擔。保羅的話語簡單而簡短，卻是滿了經歷。

保羅在六章六節說，『只是那在話語上受教的，當與施教的人共同分享一切的美物。』這節的美物是指今生的美物，日常的必需品。甚至在分享這些東西的事上，我們也可以完全滿足基督的律法，就是照著生命之律而成全愛的律法。