晨興材料
週一、禱讀經節
約壹一5 神就是光，在祂裡面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
約八12 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。
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在前篇信息裏我們曾指出，信徒在生命裏與神的關係是牢不可破的，但他們與神的交通卻可能中斷。前者是無條件的，已經一定永定了；但後者是有條件的，可能會變動。現今在本篇信息裏，我們接著來看維持神聖交通必須履行的第一個條件：認罪。（約壹一5～二2。）
住在是光的神裏面
在約壹一章五節約翰說，『神就是光，在他裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。』這一節說到神。為要維持與神的交通，我們需要住在神裏面。我們已經看見，在這封書信裏有七個奧祕：神聖的生命、神聖生命的交通、三一神的膏油塗抹、住在主裏面、神聖的出生、神聖的種子、以及水、血與那靈。這裏我們說到住的奧祕。在約翰福音裏，主耶穌說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（約十五4。）因為祂是葡萄樹，我們是枝子，所以我們需要住在祂裏面。這個關於住的啟示乃是一件大事，一件要緊的事。我們都需要住在神裏面。
住在神裏面是甚麼意思？許多年前，我以為『住』（abide）僅僅是留或停留。三百多年前繙譯欽定英文譯本時， abide這個英文字的確有居住的含意。然而，這個含意幾乎已經失去了，今天這字主要的意思是留或停留。實際上，原文更準確的繙譯是『居住』（dwell）。所以，住在神裏面就是居住在祂裏面。我們不只該留在神裏面─我們該居住在祂裏面。我們該在神裏面生活、行事、行動並為人。
這個思想符合七節的『行』字所傳達的意思，那裏告訴我們，要在光中行。『行，』原文的意思是行動、行事並為人。我們留在神裏面時，該居住在祂裏面並在祂裏面生活為人。神是我們真正的居所，我們的家。因此，無論神往那裏去，我們都該在祂裏面，與祂同去。因為神是我們的居所，我們需要居住在祂裏面。
我們不僅需要知道神是誰，也需要知道神的所是。一章五節告訴我們，神就是光，在祂裏面毫無黑暗。我們住在祂裏面的這位神乃是光。維持我們與神的交通，第一個條件的第一方面乃是住在是光的神裏面。當我們的住所滿了光時，我們也就在光中，不在黑暗裏。同樣的，當我們住在神裏面，我們就住在光中，因為神就是光。
我們若不住在神裏面，我們與神的交通就會立刻中斷。甚麼時候我們不住在神裏面，我們就不在神聖的交通裏。然而，我們與神生命的關係並沒有中斷。比方說，一個小孩的行為不論好壞，他與父親仍然有生命的關係。不論小孩留在家裏，或想離家出走，他與父親生命的關係還是沒有中斷。不過，小孩可能沒有留在與父親的交通裏，有時候，他可能不想和父親同在一個房間，或者不想跟父親面對面說話。這是因為交通已經中斷，雖然生命的關係仍在。我們與神生命的關係不能中斷，但我們若不住在祂這神聖的光裏面，我們與祂的交通就會中斷。
我們曾經指出，靈是神人位的性質，愛是神素質的性質，光是神彰顯的性質。所以，光是神的彰顯，就是照耀的神。因此，我們住在這位是照耀者的神裏面時，我們就在光中。
約翰在一章五節說，在神裏面毫無黑暗。光是神在祂彰顯裏的性質，照樣黑暗是撒但在他邪惡作為裏的性質。（約壹三8。）感謝神，祂已經拯救我們脫離撒但的黑暗，進入神聖的光裏。（徒二六18，彼前二9。）神聖的光就是那在子裏的神聖生命，在我們裏面運行。這光照在我們裏面的黑暗裏，黑暗未曾勝過這光。（約一4～5。）我們跟從這光，就絕不在黑暗裏行。（約八12。）照上下文看，這黑暗乃是罪的黑暗。（約壹一7～10。）
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