第六週．週二

約翰書信生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 弗一13              你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記； 六14                   所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，

實行真理

在約壹一章六節這裏，真理是指在神聖的光這面所啟示出來神的實際。這實際是五節裏神聖之光的流出和實化。神聖的光是在神裏面的源頭，真理是神聖之光在我們裏面的流出和實化。當我們住在神聖的光中，（這光就是我們在神聖生命的交通裏所享受的，）我們就實行真理。（這真理就是我們在神聖的光中所實化的。）當我們住在源頭中，這源頭的流出就成了我們的實行。

我信一段時間以後，也許再過十年，主恢復裏的真理會非常盛行。我們並不在意人數。但如果有幾千位聖徒能受真理的訓練，這盛行的真理要為著主的定旨成就許多事。

藉著受造之物啟示出來的神

我們現在來看書信裏使用真理這辭的一些經節。保羅在羅馬一章十八節說，『原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。』這節的真理是甚麼？要答覆這個問題，我們需要讀羅馬十九、二十節：『因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裏面，因為神已經給他們顯明了。自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉。』按照這兩節，十八節的真理指神一切的所是、一切關於神和神存在的事物、以及有關這些事的知識。所以，我們以羅馬一章十八至二十節為根基，就可以說，真理是指關於神、宇宙和人的實際。因為這真理已經顯明出來，人就無法推諉。

保羅接著在羅馬二章進一步說到真理：『我們知道行這樣事的人，神必按真理審判他。』（羅二2。）這節的真理是甚麼？這裏的真理是指人真實的光景和情形。毫無疑問，這也是指羅馬一章十八至二十節的真理，這是關於那正在顯明出來神的實際的真理。那些抑制這真理的人，有一天神要按這真理審判他們。

在羅馬一章十八節，真理是指神的所是。按照羅馬一章十九、二十節，這真理，這實際，可以藉著神所創造之物而得知。我們需要持守這真理。有一天，神要按這真理審判所有抑制真理的人。

保羅在羅馬二章二十節接著說：『是愚昧人的管教者，是幼稚人的教師，在律法上有知識和真理的規模。』這裏的律法是指摩西的律法。在摩西的律法裏有一些神聖的真理。所有的人都該按這真理而行。否則，神要按這真理審判他們。

我用羅馬書這些經節說明一個事實：新約裏真理一辭表明不同的事物。我們在羅馬一、二章所看過有關真理的點，與約翰福音裏真理的意義大不相同。按照約翰福音，神成為肉體來作真理，基督是神聖生命的真理，而那靈是基督的真理，實際。這些當然都與神聖的三一有關。但羅馬一、二章的真理與神聖的三一無關，卻與藉著受造之物所啟示出來神的所是有關。所有藉著受造之物所啟示出來關於神的事物，都是真理，實際，我們需要持守這真理。不僅如此，羅馬書這些經節的真理，指明關於神、宇宙、人、人與神的關係、人與人的關係、以及人對神的責任之實際，這些都是藉著受造之物和聖經所啟示的。