第七週．週二

加拉太書生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 羅八2                 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

壹  基督與那靈是一

林前十五章四十五節下半說，末後的亞當成了賜生命的靈。林後三章十七節告訴我們，如今主就是那靈。林前十五章四十五節下半的末後亞當，和林後三章十七節的主，都是指基督。這清楚的指明，如今基督與那靈乃是一。

貳  釘在十字架上的基督

保羅在加拉太三章一節宣告說，耶穌基督釘十字架，已經活畫在加拉太信徒的眼前。釘在十字架上的主乃是基督，不是那靈。我們不能說那靈為我們釘十字架，乃是基督為我們釘十字架。

參  基督成了那靈進到信徒裏面

加拉太人藉著聽福音，相信了釘十字架的基督，但他們所接受的乃是那靈。（三2，四6。）釘在十字架上的是基督，但進到信徒裏面的是那靈。在釘十字架救贖信徒時，祂是基督；但在內住成為信徒的生命時，祂是那靈，就是包羅萬有賜生命的靈，這靈是福音包羅一切、終極的福。信徒接受這樣一位神的靈，乃是本於聽信仰，不是本於行律法。這靈進入並活在信徒裏面，不是本於他們守律法，乃是本於他們信釘死又復活的基督。

我們不該認為釘十字架的一位與進入我們裏面的那一位不同。為我們死的一位，就是進入我們裏面作我們生命的那一位。當這一位死在十字架上時，祂乃是基督；當這一位進入我們裏面作我們的生命時，祂乃是作為那靈進到我們裏面。在釘十字架救贖我們時，祂是基督；（三13；）但在內住成為我們的生命時，祂乃是那靈。（羅八2，9～10。）

肆  得救的人相信的是釘死並復活的基督，接受的卻是那靈

我們相信的是釘死並復活的基督，接受的卻是那靈。（加三2。）我們所相信的這一位，祂的名稱是基督，不是那靈；然而，我們相信基督時，所接受的乃是那靈。基督是那為著完成救贖而釘死，並且復活的一位，因此我們相信祂。但是當祂進到我們裏面時，祂乃是作為那靈進到我們裏面。在救贖的功用上，祂的名稱是基督；在生命的功用上，祂的名稱是那靈。基督是全宇宙最重要的人物，祂的身分不只一個。雖然基督與那靈是一，但在功用、名稱、身分上，卻有所不同。

伍  在神經綸啟示中的基督與在我們生命經歷中的那靈

在加拉太書頭兩章神經綸的啟示中，所強調的乃是基督。但在後四章陳明我們的生命經歷時，所強調的乃是那靈。你有沒有注意，加拉太一、二章中並沒有題到那靈，卻一節又一節的說到基督？從三章二節開始，那靈纔啟示出來。三章的那靈正是二章的那位基督。不要以為那靈與基督是分開的。在論到神經綸啟示的章節裏，我們讀到基督，但在揭示我們生命經歷的章節裏，我們讀到那靈。一面，加拉太書給我們神經綸的啟示；另一面，這卷書也提供我們對生命經歷的啟示。前者是客觀的，後者是主觀的。在神經綸的客觀啟示中，所強調的乃是基督，但在生命的主觀經歷裏，所強調的卻是那靈。