2015年5月18日星期一

第八週.週一

加拉太書生命讀經

晨興材料


週一、禱讀經節
加三11-12         11沒有一個人憑著律法在神面前得稱義,乃是明顯的,因為“義人必本於信得生並活著;”12但律法不是本於信,只說,“行這些事的,必因這些事活著。”

信仰與律法的對比
三章說到信仰與律法之間強烈的對比。律法是舊約裏人與神關係的基礎,而信仰是新約裏人接觸神的原則。舊約是律法時代,新約乃是信仰時代。律法作為人與神關係的基礎,要求人用自己的努力,來滿足律法的要求,以討神的喜悅。律法與神並沒有內在的關聯。相反的,律法是與神分開的;律法將命令加諸人身上,人若要取悅於神,就必須滿足這些要求。依照信仰的原則,人不需要在肉體裏掙扎努力來取悅於神。反之,人要聽見神如何渴望成為他的一切。神已經計畫好要祝福我們。祂為我們的緣故成為肉體,在地上生活,並為著完成救贖而受死。祂已經從死人中復活,成了賜生命的靈。現今祂正在呼召人來接受祂。祂熱切盼望進到人裏面,作他們的生命和他們的一切,使他們與祂成為一。這就是聽信仰。
在這樣的聽信仰裏,我們聽見神一切的美言,神一切的祝福。信仰包含聽見神向我們所說的一切美事。藉著這樣的聽,就喚醒我們裏面對主耶穌的珍賞。我們因著珍賞主,自然而然就呼求祂的名。這樣我們就接受祂,領受祂,並且與祂聯合。然後我們就有分於祂並享受祂。這一切都與信仰有關。律法要求人作工,信仰卻接受神所是的一切,神所計畫、定意的一切,神所成就的一切,神所得著並達到的一切,以及神所要分賜到我們裏面的一切。律法有的是要求,但信仰沒有要求,只有接受經過過程的三一神。我們接受三一神,也就接受了救贖、救恩、赦罪、永遠的生命、以及一切屬天、神聖並屬靈的事物。律法和信仰的對比何等大!離開信仰轉回律法實在是無知。

十二個緊要的題目
我們已經指出,加拉太三章是很難的一章,是新約中最難懂的章節之一。保羅在這章裏似乎一再轉換題目。很多人讀了這章,卻不明白保羅到底在說甚麼。所說到的點好像彼此並不相關。要明白這章聖經並不是一節一節的去讀,乃要專注在主要的點上。保羅在這章裏至少說到十二個主要的題目:釘十字架的基督、基督與那靈、聽信仰與行律法相對、那靈乃是福音的福、那靈與肉體相對、傳給亞伯拉罕的福音、應許與律法相對、信仰頂替律法、亞伯拉罕的後裔與亞伯拉罕的子孫、浸入基督、穿上基督、以及眾人在基督裏都是一。這些乃是這章中要緊的點。我們若花時間來看這些重點,並在禱告中仔細思量,對於我們了解這一章會有很大的幫助。
我們已經看過,釘十字架的基督、基督與那靈、以及聽信仰與行律法相對這幾個題目。在本篇信息中,我們要來看那靈是福音的福。我作基督徒的這許多年間,聽到許多事物都是福音的福,如救恩、救贖、赦罪、永遠的生命等。在基督教裏,人們常聽說,能彀上天堂住在天上的華廈裏,是福音的一大福分。你有沒有聽過,福音的福乃是那靈?

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