第二十週．週六

約翰書信生命讀經

晨興材料

週六、禱讀經節 約參13-14       13我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你；14但盼望快快的見你，我們當面交談。願你平安。朋友們都問你安。請你替我按著姓名問朋友們安。

本書信的結語

在十三、十四節的結語裏，約翰表達他盼望有更親密的交通，（約參13?14上，）並彼此問安。（約參14下。）他說：『我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你；但盼望快快的見你，我們當面交談。願你平安。朋友們都問你安。請你替我按著姓名問朋友們安。』在此我們看見，使徒表達他盼望與該猶有更深入、更豐富的交通，好在神聖生命的享受裏喜樂滿足。（約壹一2?4。）

約翰書信中的基本思想

約翰書信中有一基本思想。這思想與一件事有關，就是當約翰寫這些書信時，有些關於基督身位的異端潛入了召會。這些異端教訓影響所及，消除了聖徒對三一神的享受。這享受有個中心點：神成為人，這位神人成功救贖，且在復活裏成了賜生命的靈。

為了要看見這基本的思想事實上就在約翰的書信裏，我們要復習許多點。約翰在他第一封書信裏說，神差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物。（約壹四10。）約翰還說，神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著，並且子要作世人的救主。(約壹四9，14。）約翰在約壹三章八節說，『神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。』

神差祂的兒子含示成為肉體。神怎樣差祂的兒子？是藉著成為肉體差遣祂的兒子。我們需要接著問，甚麼是成為肉體？成為肉體乃是子同著父且藉著靈來成為人。按照新約，主耶穌從聖靈成孕，且同著父而來。藉此我們看見神聖的三一都與成為肉體有關。神聖的三一所包括在其中的成為肉體，結果乃是一個奇妙的人，名叫耶穌。因此，成為肉體不是僅僅子的行動，不是與父或靈無關的行動。反之，當子成為肉體時，祂是同著父且藉著靈而來。因此，神聖三一的三者－父、子、靈－都有分於成為肉體。

主耶穌是神成肉體，生活在地上三十三年半，然後主十字架，為救贖我們而死。在復活裏，祂成了賜生命的靈。

在約翰的書信裏，真理包括這一切關於基督成為肉體、為人生活、釘十字架與復活的重要事項。這意思就是說，這些書信中的真理含示神性、人性、成為肉體、釘十字架、救贖與復活。這真理含示三一神一切的所是、所作、所得著並所達到的。這包羅萬有的實際，就是作為約翰書信基本結構的真理。

我們已經看見，仇敵帶進關於基督身位的不同異端。他的企圖是打岔人離開真理，或叫人對真理混淆不清，結果就破壞了聖徒對三一神的享受。

約翰寫了三封書信對抗仇敵的工作。這些書信啟示一個要點，就是神聖的真理應當成為我們的實際、生命和生活；這真理應當蒙保守在神聖的交通裏；這真理應當在每一件事上且在每一方面應用於我們全人。這是這些書信裏所描繪的圖畫。

我們都必須看見約翰在他的書信裏所陳明神聖實際的圖畫。這幅圖畫乃是三一神藉著成為肉體、為人生活、釘十字架、復活與升天，成為我們的享受。凡敵對這享受的就是假申言者，迷惑人的，敵基督的。但是凡為著享受三一神的，就是為著真理之誠實、忠信的工人，我們應當聯於他，並且有分於他的工作。一切頂替這神聖實際的事物，就是代替品，就是偶像。我們需要護衛自己、保守自己遠離一切的偶像，遠離一切神聖實際的代替品。我們若看見這異象，就會清楚今天宗教的光景，也會清楚我們在主恢復裏的負擔。