晨興材料
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週三、禱讀經節
約貳5-6 5夫人阿,我現在請求你,我們要彼此相愛;我寫給你的並不是一條新誡命,乃是我們從起初就有的誡命。6我們要照祂的誡命行,這就是愛;你們要行在愛中,這就是誡命,正如你們從起初所聽見的。
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在真理與愛中的恩典、憐憫與平安
約翰在三節說,『恩典、憐憫、平安從父神,並從父的兒子耶穌基督,在真理和愛中,必與我們同在。』這裏的真理是指福音的神聖實際,特別是關於這位彰顯神,並完成神定旨之基督的身位;愛是指信徒藉著接受並認識真理,在彼此相愛裏的彰顯。這兩件事是本書信的基本結構。在真理和愛中,恩典、憐憫、平安必與我們同在。
使徒基於信徒中間存有真理和愛這兩件要緊的事,便用恩典、憐憫、平安問候並祝福他們。我們在真理中行事為人,(約貳4,)並且彼此相愛,(約貳5,)就必享受神聖的恩典、憐憫與平安。
真理和愛若不存在信徒中間,他們就無法享受從父神並從耶穌基督來的恩典、憐憫與平安。恩典、憐憫與平安,只有在真理和愛這基本要素存在時,纔能歸與我們。因此這封書信強調真理和愛。我們都需要過真理和愛的生活。
在真理與愛中的行事
在真理中
約翰在四至六節中說到在真理與愛中的行事。四節說,『我看到你的兒女,有照著我們從父所受的誡命,在真理中行事為人的,就大大歡樂。』關於基督身位的真理,乃是約翰修補職事基本且中心的元素。他看到忠信信徒的兒女在真理中行事為人,就大大歡樂。(約參3?4。)
約翰在四節用『行事為人』這辭。正如約翰在約壹一章七節說到在光中行,『行』字的意思是生活、舉止和為人。關於基督身位的真理,不應當僅僅是我們的信仰,也應當是我們的生活。
這裏的真理再一次指神聖的實際,特別是關於基督的身位。父命令我們要在這實際中,就是在對耶穌基督是神的兒子,(參太十七5,)這神聖事實的體認中行事為人,使我們照著父所願望的尊敬子。(約五23。)
父命令我們在真理中,在實際中行事為人。祂命令我們在對耶穌基督是神的兒子,這神聖事實的體認中行事為人。我們若在這實際中行事為人,就會照著父所願望的尊敬子。
在愛中
約翰在五、六節繼續說,『夫人阿,我現在請求你,我們要彼此相愛;我寫給你的並不是一條新誡命,乃是我們從起初就有的誡命。我們要照祂的誡命行,這就是愛;你們要行在愛中,這就是誡命,正如你們從起初所聽見的。』『從起初』這辭在約翰的著作中出現多次。有一些是用在絕對的意義上;(約壹一1,三8;)但在五、六節這裏,和別處(約十五27,約壹二7)一樣,是用在相對的意義上。
五、六節所題到的誡命,指子所賜的誡命,要我們彼此相愛。(約十三34。)父命令我們要在真理中行事為人,以尊敬子;子命令我們要彼此相愛,以彰顯祂。
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