第十九週．週二

約翰書信生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 約貳3-4           3恩典、憐憫、平安從父神，並從父的兒子耶穌基督，在真理和愛中，必與我們同在。4我看到你的兒女，有照著我們從父所受的誡命，在真理中行事為人的，就大大歡樂。

簡單的說，一節裏真理的頭一個用法，指明真誠，而約翰是說到在真誠中愛人。然而，這裏真誠的意義不是簡單的。我們說到真誠，通常僅僅領會成人性的美德。但在這裏真誠不僅是人性的美德。使徒約翰在其中愛本書受信者的人性美德，乃是他所享受之神聖實際的結果。

約翰所享受的神聖實際是甚麼？這實際就是三一神。本書信的作者享受在子裏的三一神作他神聖的實際。出於這在基督裏之三一神的實際的享受，產生了真誠。這真誠，或信實，實際上乃是神的美德。我們享受神作我們的實際，祂神聖的美德就成了我們人性的美德，這美德就是真誠，信實。

對在真實中愛人的這種領會，是基於約翰一書所啟示的。約翰在那封書信裏指明，我們該以神自已作愛來彼此相愛。神就是愛。（約壹四8，16。）當我們享受神作愛，從這愛就產生我們用以愛別人的愛。我們以從我們享受神作愛所產生的愛來愛別人，我們的愛就會在真誠裏。這真誠不是我們人性的美德；乃是我們享受神聖實際的結果。

當我們思考約翰在一節所說在真實中愛人的意義時，我們受到題醒：認識聖經不是一件膚淺的事。膚淺的認識約翰的書信尤其是不彀的。只有當我們進入這些書信的深處，我們纔能了解作者的意思。

約翰在一節說到『一切認識真理之人。』約翰在這裏是指那些不僅因信基督是神而人者接受祂，且認識關於基督身位之真理的人。

約翰在一節末了再次用真理這辭。這裏真理指福音的神聖實際，（見約壹一6註6，）特別是約翰福音和約翰一書所啟示關於基督的身位，就是基督是神而人者，兼有神格和人格，有神聖的性情和人的性情，為要在為人生活中彰顯神，並在人的肉體裏，用神聖的能力，為墮落的人類完成救贖，使祂可以將神聖的生命分賜到他們裏面，且把他們帶進與神生機的聯結裏。約翰二書與三書都強調這真理。二書警告忠信的信徒，不要接待那些不留於這真理（關於基督之教訓）中的人。三書鼓勵信徒要接待並幫助那些為這真理作工的人。

約翰在二節繼續說，『愛你們是因真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。』使徒約翰在福音書和第一封書信裏，用他關於基督身位之啟示的修補職事，使信徒豫防關於基督神性與人性的異端。因著這種豫防的真理，他和一切認識這真理的人，都愛那些對這真理忠信的人。

約翰在二節說，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。他在一節告訴我們，他和一切認識真理之人，在真實中愛這封書信的受信者。約翰在二節用真理這辭，與一節裏的第二個用法同義，就是指福音的神聖實際，特別是關於基督的身位。這神聖的實際，實際上就是三一神，現今住在我們裏面，也必永遠與我們同在。