第十六週．週四

約翰書信生命讀經

晨興材料

週四、禱讀經節 約壹五4        因為凡從神生之物，就勝過世界，勝過世界的，就是我們的信。 約三6           從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。

在約壹二章二十八節至五章二十一節，我們看見神聖出生的美德。首先，二章二十八節至三章十節上說到實行神聖的義。然後三章十節下至五章三節說到實行神聖的愛。我們要實行神聖的義，就需要一個基礎，這基礎就是神聖的出生。我們也需要一個憑藉，這憑藉就是神聖的生命。我們照著神聖的膏油塗抹，住在神聖的交通裏，藉此實行神聖的義。我們要實行神聖的愛，就需要神聖的生命作神聖的種子，也需要神聖的靈。（約壹三10下～24。）然後我們需要試證諸靈，（約壹四1～6，）也需要那是至高之愛的神，以及全備的靈。（約壹四7～五3。）

神的經綸是要將祂自己作到我們裏面。為此，我們需要從祂而生，也就是說，我們需要神聖的出生。這神聖的出生將神聖的生命連同神聖的性情帶到我們裏面。我們這些從神生的人，現今有三一神作膏油塗抹，在我們裏面運行並工作。一天過一天，我們需要照著這膏油塗抹居住、住留在三一神的享受裏。我盼望我們對這事實都有深刻的印象，就是三一神正在將祂自己作到我們這人裏面。我們有祂那神聖的生命連同神聖的性情，作神聖的膏油塗抹，在我們裏面運行並工作。現在我們只需要照著這神聖的膏油塗抹住在祂裏面。

我們在本篇信息裏要來看神聖出生的美德以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像。（約壹五4～21。）我們勝過這些消極的事物，不是憑著我們自己、我們的所是、或我們所能作的，乃是憑著在子裏的永遠生命。勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像，當然是神聖出生的一項美德。我們在本篇信息裏要來看約壹五章四至十三節，這段話啟示，我們能實際經歷到勝過這五類消極的事物，乃是憑著在子裏的永遠生命。

我們的靈由神聖的生命所重生

約翰在五章四節說，『因為凡從神生之物，就勝過世界，勝過世界的，就是我們的信。』『凡從神生之物，』指每個從神生的人。但這樣的說法，該是特指重生之人的靈，就是由神的生命所重生的部分。（約三6。）重生信徒的重生之靈不犯罪，（約壹三9，）並且勝過世界。他神聖的出生帶著神聖的生命，乃是這種得勝生活的基本因素。

約翰的福音和書信都強調神聖的出生；（約一13，三3，5，約壹二29，三9，四7，五1，4，18；）藉這出生，神的生命得以分賜到在基督裏的信徒裏面。（約三15～16，36，約壹五11～12。）這帶來神聖生命的神聖出生，乃是一切關於神聖生命之奧祕－就如神聖生命的交通，（約壹一3～7，）神聖三一的膏油塗抹，（約壹二20～27，）住在主裏面，（約壹二28～三24，）以及實行神聖的真理、（約壹一6、）神聖的旨意、（約壹二17、）神聖的義、（約壹二29，三7、）並神聖的愛，（約壹三11，22～23，五1～3，）以彰顯神聖人位（約壹四12）的神聖生活－的基本因素。神聖的出生帶著神聖的生命，也是約壹五章四至二十一節這段話的基本因素。這神聖的出生向神所生的信徒保證，使他們對神聖生命的能力與美德有把握。

重生的信徒既有神聖生命的能力勝過世界，勝過屬撒但有能力的世界系統，神的誡命對他們就不是沉重、難擔的。（約壹五3。）

重生乃是確實且專特的發生在我們的靈裏。約翰三章六節說，從那靈生的，就是靈。這指明重生發生在我們的靈裏。我們的靈既已蒙了重生，就不能犯罪。相反的，我們的靈能勝過一切消極的事物。

我們的靈已經由神聖的生命所重生，這就是說，神聖的生命已經分賜或注入到我們的靈裏。但我們的身體還沒有得著重生，我們的魂還留在神的生命之外。為這緣故，我們一旦在我們的靈裏蒙了重生，就應當住在神聖的生命裏，好叫這生命有自由的通道，擴展到我們的魂裏。神聖的生命從我們重生的靈擴展到我們的魂裏，在我們這人裏面產生新陳代謝的改變，這種改變在新約裏稱為變化。藉此我們看見，我們在靈裏重生以後，需要神聖的生命浸透我們的魂，使我們裏面的人變化，就是使我們的魂有新陳代謝的改變。至終時候將到，我們的身體要被神聖生命的大能改變形狀，成為榮耀的身體。

我們人類有三部分：靈、魂、體。在神的救恩裏有三個步驟：重生、變化、改變形狀。我們相信主耶穌的時候，重生就在我們的靈裏發生。現今我們若住在神聖生命的交通裏，這就給神聖的生命開了路，得以擴展到我們的魂裏，變化我們裏面之人的各部分。當主耶穌回來的時候，祂要將我們的身體改變形狀，我們就要完全在神聖的生命和神聖的榮耀裏。

今天我們的魂和身體都帶給我們麻煩。我們若不住在神聖生命的交通裏，我們的身體和魂就要為難我們。讚美主！我們有個盼望，我們麻煩的身體要改變形狀。我們也感謝主，在我們的魂裏有變化。所有的信徒已經經歷了神救恩的初階，就是重生。藉著重生，神聖的出生，我們得著了神聖的生命，就是在子裏面永遠的生命，這永遠的生命實際上就是子自己。