第十六週．週三

約翰書信生命讀經

晨興材料

週三、禱讀經節 約壹五2-3       2我們若愛神，並行祂的誡命，在此就知道我們愛神的兒女。3我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難擔的；

愛神並實行祂的誡命

約翰在五章二節接著說，『我們若愛神，並行祂的誡命，在此就知道我們愛神的兒女。』愛神並實行祂的誡命，乃是我們愛神兒女的先決條件。這是基於神聖的出生與神聖的生命。

約翰在五章二節說到行主的誡命。『行』字原文指因著住在一些事裏而習慣且持續的行那些事；因此，這字用在這封書信裏是實行的意思。這字用在約壹一章六節，二章十七節、二十九節，三章四節（二次）、七節、八節、九節、十節、二十二節，以及這裏的五章二節。

五章三節是這一段的結語：『我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難擔的。』這裏的愛字，原文是指那比人的情愛更卓越、更高尚的愛。這封書信只用這字及其動詞說到愛。這裏神的愛是指我們對神的愛，是由祂在我們裏面的愛所產生的。

約翰在五章三節說，我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難擔的。遵守神的誡命，構成我們對祂的愛，並且是我們愛祂的證據。『難擔』一辭原文直譯是沉重的。對於神聖的生命連同祂的能力，神的誡命不是沉重的。

愛是享受三一神作包羅萬有之靈的結果

在這些經節裏，約翰實際上是說到神聖生命之交通的結果。當我們在神聖生命的交通裏，就是說，在對三一神的享受裏，這享受就有一種流出或結果。享受三一神的結果就是神聖的愛。當我們享受三一神時，這享受就產生神聖的愛。這樣的結果必定會從這享受出來，我們自然就用這神聖的愛愛人，特別是愛所有在生機上聯於生我們之父的。我們已經從這位父所生，也有許多人從祂而生。我們若享受祂，結果我們就會愛祂所有的兒女。所以，愛弟兄乃是享受三一神的結果。

這封書信所啟示的三一神不僅是生命、光和愛，祂也是包羅萬有的靈。這靈住在我們裏面，在我們裏面運行，使我們可以享受三一神。我們享受三一神，祂的素質就成了我們的所是。結果，我們就有生命、光和愛，並且我們憑這生命、在這光和愛中活著。我們自然的過一種愛神兒女的生活。這是約翰在這封書信裏的思想。

然而，我們讀約翰一書的時候，對愛弟兄可能沒有這種領會。我們也許只看見約翰一書告訴我們神就是愛，並且囑咐我們要彼此相愛。於是我們可能想用天然、宗教、道德的方法來愛人，模倣神的愛。在我們人的性情裏，有這樣去愛的傾向。但這種愛可能是道德的，天然的，甚至是文化的。

許多人都受過教導要愛人，對人要仁慈。許多基督徒當然也受到這種教訓的影響。但這些基督徒可能沒有看見這封書信裏膏油塗抹的事。他們可能沒有看見在他們裏面有神聖的運行、工作並浸透。他們可能強調教訓，而沒有強調內裏的膏油塗抹。『膏油塗抹』是這封書信的鑰辭，這辭含示今天三一神乃是在我們裏面運行的複合之膏。這膏包括三一神所已經經過的過程：成為肉體、為人生活、釘十字架、復活和升天。這過程的所有步驟都是這複合之膏的成分。

膏油塗抹就是這膏的效用。這意思就是，這膏的效用是用三一神來膏抹我們。所以，膏油塗抹是用父、子、那靈、成為肉體、人性、為人生活、釘十字架、復活和升天來膏抹我們。因此，我們被我們裏面包羅萬有之靈的運行膏抹，就是抹上這一切的元素。這意思就是，複合之膏的不同元素被膏抹到我們全人裏面了。油漆的元素怎樣塗抹到所漆的物件上，神聖的油漆，就是包羅萬有之靈的元素，也照樣分賜給我們全人。

正如膏油塗抹這辭所指明的，使徒約翰在這卷書中的教訓非常主觀，和我們與三一神生機的聯結有關。今天許多基督徒強調客觀的道理，神的經綸卻強調膏油塗抹。我們裏面的膏油塗抹正在用三一神所是、所作、以及所得著並所達到的一切，來浸透我們。

約翰一書所陳明的是主觀的啟示，但那些被道理、信條、客觀信仰霸佔的人，卻忽略主觀的啟示，甚至定罪我們教導這個。我們關於膏油塗抹的教導，也許與傳統的教導不同，但這確實是合乎聖經的。這教導即使與傳統的教導不同，卻與聖經所啟示的沒有兩樣。

我們看過了這封書信一章一節至五章三節，就能看見這卷書所啟示的全然與膏油塗抹有關。我們需要記住膏油塗抹是甚麼。膏油塗抹就是經過過程的三一神在我們裏面的運行、工作、浸透，作我們的生命、生命供應、享受並一切。這完全實化在神聖生命之交通裏的膏油塗抹，乃是這封書信的主題。