2016年5月13日星期五

第十五週.週二

約翰書信生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節
約十六13      只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因為祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。

在信徒裏面的三一神
約翰在約壹四章四節接著說,『孩子們,你們是出於神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。』信徒是出於神的,因為他們是從神生的。(約壹四7,二29,三9。)
四節裏孩子們所勝過的是假申言者,(約壹四1,)敵基督者,(約壹四3,)就是教導關於基督身位之異端的人。信徒按著神聖膏油塗抹的教導,(約壹二27,)住在那關於基督神性並祂藉神聖成孕而有之人性的真理中,就勝了他們。
約翰在四節告訴信徒,那在他們裏面的,比那在世界上的更大。那在信徒裏面的乃是三一神,祂就是那包羅萬有、賜生命、施膏的靈,住在信徒裏面,用三一神一切豐富的成分,從裏面加強我們。(弗三16~19。)這樣一位比那惡靈撒但大得多,也強得多。
『那在世界上的』是那墮落的天使撒但。他是惡靈,霸佔墮落的人類,並在那些組成他世界系統的惡人裏面運行。這樣一位比三一神小得多,也弱得多。

假申言者與世界系統
約翰在五節接著說,『他們是出於世界的;所以他們的講說乃是出於世界,世人也聽從他們。』這節的『他們,』是指假申言者,敵基督的。關於基督身位的異端者和異端的教訓,都是出於撒但的世界系統。因此,組成這個邪惡系統的人就聽從他們,跟隨他們。

認識真理的靈和謬妄的靈
約翰在六節作結論說,『我們是出於神的;認識神的就聽從我們,不出於神的就不聽從我們;從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。』使徒、信徒,以及他們所信、所教導關於基督的真理,都是源於神,出於神的。因此從神生、認識神的人(約壹四7)就聽從我們,與我們同在。屬世的人不是出於神的,因為他們不是從神生的。因此,他們不聽從我們。
六節的『從此,』直譯為『出於此。』『此』是指五、六節所說的。異端者以及他們由那為謬妄的靈所發動之靈裏所說的,都是出於世界;我們以及我們由那為真理的靈所推動之靈裏所說的,都是出於神;從這事實我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。這含示真理的聖靈與我們那說出真理的靈乃是一,謬妄的惡靈與異端者那說出謬妄的靈也是一。
約翰在六節說到真理的靈和謬妄的靈。真理的靈就是聖靈,實際的靈。(約十四17,十五26,十六13。)謬妄的靈就是撒但,惡靈,虛假的靈。(弗二2。)四章六節的『真理』是指新約裏所啟示神聖的實際,這裏特別是指關於主耶穌神聖的成為肉體,這是神的靈所見證的。約壹四2。)這實際與惡靈(那否認耶穌神聖成為肉體的敵基督者之靈-約壹四3)的謬妄相對。

實行敵基督者的原則
我們在前面的一篇信息中曾經指出,敵基督者的原則就是否認基督身位的某方面,並以基督以外的事物來頂替。如果有人否認聖經裏所啟示基督的某一方面,雖然他可能是不知不覺、無意之中作的,他還是遵循了敵基督者的原則。同樣的,如果有人用不是屬於基督的事物頂替基督的某一方面,他也是實行敵基督者的原則。
今天基督徒中間的教訓至少在某種程度上是遵循這個原則。比方說,關於神聖三一的傳統教訓並不完全。不僅如此,這教訓使神聖的三一成為與基督徒的經歷幾乎沒有關係的客觀道理。有些人教導說,住在我們裏面的那位僅僅是靈,代表在諸天之上的子與父。這些是關於神聖三一不準確、不完全之教訓的例證。
就目前的情形說,我們贊同許多傳統、基要的教訓。我們確實相信神創造了整個宇宙,特別是照著祂的形像創造了人;人犯罪墮落了;神愛世人,甚至差祂的兒子來作我們的救主和救贖主,為我們的罪死在十字架上;神的兒子基督從死人中復活,升到諸天之上,現今祂在那裏乃是主;聖靈已經被差來叫人信服,在人裏面運行,幫助人悔改並相信主耶穌;聖靈使我們行事為人能榮耀神的名。這一切都沒有錯,但是一點沒有論到對整個三一神的享受與經歷。
我在弟兄會的時候,他們根據約翰一書教導我要愛人。他們告訴我,神就是愛,基督徒應該效法神來愛人。但是他們沒有教導我,這位是愛的神就住在我裏面,祂要將祂自己分賜到我的全人裏面,並且以祂自己來浸透我,叫我可以在裏面享受祂作愛。他們也沒有教導我,這愛應當浸透我,直到這愛成為我用來愛人的愛。我從所受的教導,領會神是在寶座上,這位神乃是愛。祂垂顧我們,愛每一個人,現在祂吩咐我們,就是祂的兒女,要愛別人。我不曉得我的愛應當與祂的愛有關係。我只曉得,祂的愛乃是個榜樣,供我效法。這兩種愛彼此毫不相干。
約翰一書中關於愛的啟示與這大不相同。約翰告訴我們神就是愛。這位是愛的神就住在我們裏面,我們也住在祂裏面。按照約壹三章二十四節,『我們…知道神住在我們裏面,乃是由於祂所賜給我們的那靈。』這靈保守我們在那與是愛的神生機的聯結裏,使這位神成為我們的生命,甚至成為我們的所是。不僅如此,這靈以是愛之神的本質浸透我們。至終,我們全人的組織都要被神愛的素質所構成。這就是說,神聖的愛成為我們,於是我們就自然的來愛人。但我們不是憑著我們自己的愛來愛人;我們乃是憑著神作我們的愛來愛人。這種愛與僅僅憑人的努力,企圖效法神的愛有何等大的不同!

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