第四週．週六

加拉太書生命讀經

晨興材料

週六、禱讀經節 加二19               我藉著律法，已經向律法死了，叫我可以向神活著。

婚姻這個例子雖然不很恰當，卻能幫助我們說明這件事。假定一個窮苦的女人嫁給一個富翁。藉著這個聯結，她就能有分於丈夫的財富。同樣的，藉著我們與基督生機的聯結，我們就能有分於基督一切的所是和所有。這種聯結一發生，在神眼中，基督就成為我們，我們也與祂成為一。惟有如此，我們纔能在神面前得稱義。

很多基督徒對因信稱義只有道理上的領會。根據他們的觀念，基督是那義者，那在神面前寶座上公義的一位。當我們相信基督，神就算基督為我們的義。這種對稱義的領會非常膚淺。我們已經指出，要因信基督得稱義，我們就需要由於珍賞祂的寶貴而相信主耶穌。當基督的寶貴藉著福音的傳揚注入我們裏面時，我們自然而然就珍賞主，並呼求祂。這是真正的相信。藉著這樣的相信，我們和基督成為一。所以，神必須算祂為我們的義。

當我們相信主耶穌時，我們就有這種經歷，雖然我們沒有適當的辭句來解釋。我們聽了福音，就開始覺得主的寶貴。這生發活的信，將我們生機的聯於基督。從那時起，基督和我們就在生命和實際上成為一。所以，因信稱義不僅僅是地位的事，也是生機的事，在生命裏的事。與基督生機的聯結，藉著我們珍賞祂所產生活的信，自然而然就得以完成。這就是因信基督得稱義。

二    人本於信得生並活著

在神新約的經綸裏，人也本於信得生並活著。在三章十一節保羅說，『義人必本於信得生並活著。』這裏的『得生』，意思就是得生命。因著與主有生機的聯結，在我們裏面就有了生命。不僅如此，我們也憑信而活，這信就是我們對寶貴的主耶穌的珍賞。我們不僅有生命，並且也憑這生命活著。

三    人向律法死了，叫他可以向神活著

在二章十九節保羅說，『我藉著律法，已經向律法死了，叫我可以向神活著。』在道理上很難解釋甚麼是向律法死了，叫我們可以向神活著。在我們經歷的光中來看這事，是最有幫助的。我們基督徒的經歷證實，當我們與基督生機的聯結發生時，我們就感覺到我們向著世界、罪惡、自己、和一切律法的義務死了；同時，我們也感覺到向神活著的事實。也許在我們初次察覺這事時，我們沒有知識，也沒有言辭來說明。或許你說，『主耶穌，從現在起，除了你以外，我不在意別的。我不在意我的教育、工作或前途。我甚至不在意我的家庭或自己的生命。主耶穌，我只在意你。』這就是向一切事死了，為要向神活著。

四    人有基督活在他裏面

我們這些向律法死了並向神活著的人，有基督在我們裏面活著。在二章二十節保羅說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』這也是福音真理的一個基本方面。

五    人成為新造

福音真理的另一方面乃是人在基督裏成為新造。加拉太六章十五節說，『受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的乃是作新造。』新造就是神與人的調和。當三一神在基督裏，藉著那靈作到我們裏面時，新造就發生。這是神性與人性的調和。活在這個新造裏遠超過試著遵守律法。加拉太的信徒回到律法去是何等愚昧！他們應當憑信留在基督裏。在這個與基督的聯結裏，基督活在我們裏面，使我們成為新造。雖然我們還是神所造的，但我們卻與神這位創造者調和。我們既與創造者成為一，祂的生命成為我們的生命，我們的生活也就成為祂的生活。這種調和產生一個新造。這不是因著行律法，乃是因著信基督而成就的。