第十週．週二

約翰書信生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 約壹二12-13上      12孩子們，我寫信給你們，因為你們的罪因著祂的名得了赦免。13父老們，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。…

孩子們

約翰在約壹二章十二節稱這封書信的受信者為『孩子們，』這是一般的稱呼，並不是特別指某一班信徒。我們已經說過，根據二章一節，年老的使徒把所有的受信者，都看作他在主裏親愛的孩子。我們會看見，以後在十三至二十七節，約翰寫信給小孩子們、青年人和父老們。但這裏他稱所有的信徒為孩子們，不論他們屬靈的年齡是多大。一面說，所有的信徒都是神的兒女；另一面說，在召會生活裏，神的兒女也是約翰的兒女。

約翰看信徒是他的兒女，不是他的學生或他的跟從者。作學生是知識的事，作跟從者是參與活動的事。但『兒女』一辭指明生命。在這封書信裏，約翰對信徒的說法指明生命。約翰甚至沒有說『我親愛的兒女，』他乃是用更親密的辭：『孩子們。』

有時候年紀大的父母叫他們成熟的兒子為孩子。比方說，一個人八十歲了，他的兒子也六十歲了，但作父親的還可能叫他的兒子為孩子。這是柔細、親密關係的表徵。在這封書信裏，約翰這位年老的父親稱所有的信徒為孩子們。他以親密的態度寫著說，『孩子們，我寫信給你們…。』這種稱謂也指明約翰寫這些經節時，關心信徒生命的長大。

罪得赦免

約翰在約壹二章十二節說，『孩子們，我寫信給你們，因為你們的罪因著祂的名得了赦免。』罪得赦免是神福音的基本元素，（路二四47，徒五31，十43，十三38，）藉此，接受基督的信徒就得重生成為神的兒女。（約一12～13。）

約翰領悟罪得赦免是我們成為神兒女的基本因素。約翰在二章十二節告訴孩子們，他們的罪因著主的名得了赦免。他們已經相信這寶貴的名，並且他們的罪已經得了赦免。罪得赦免是福音裏頭一個基本元素。我們若信入主的名，並且呼求祂的名，我們所得著的頭一項福分就是罪得赦免。藉著罪得赦免，我們已經得稱義，成為神的兒女。因此，重生乃是基於罪得赦免。這是使徒約翰稱這封書信的受信者為孩子們時，認為罪得赦免是基本因素的原因。

父老們

約翰在二章十三節繼續說，『父老們，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。青年人，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小孩子們，我寫信給你們，因為你們認識父。』現在我們看見，約翰的孩子們當中有些是父老，有些是青年人，還有些是小孩子。

父老是指在神聖生命裏成熟的信徒，使徒將他們列為受信者中的頭一班人。這些信徒是父老，因為他們『認識那從起初原有的。』『認識』在原文是完成式，表明所產生的情形是一直持續的。這些成熟的信徒已經認識了，所以他們一直是認識的。這種活的認識乃是生命經歷的果子。

約翰說父老們認識那從起初原有的。這裏的『從起初』是用在絕對的意義上。那從起初原有的，就是那永遠、在萬有之先就存在的基督，祂是從起初原有的生命之話。（約壹一1，約一l。）憑生命的方式認識這樣一位永遠的基督，乃是成熟、老練的父老們的特徵。有些異端說基督不是永遠的，他們沒有，也不會被這些異端所欺騙。基督是那永遠、在萬有之先就存在的一位，祂從永遠就存在了。這永遠的一位在一切造物存在以前就存在了，祂實在是那永遠、在萬有之先就存在的一位。

約翰在這裏不說父老們認識神的兒子或耶穌基督，而說他們認識那從起初原有的；他們認識基督是那永遠、在萬有之先就存在的一位。這種認識乃是經歷的事，並不僅僅是道理的知識。我們若要認識基督是那永遠、在萬有之先就存在的一位，我們就需要經歷祂。使徒約翰沒有把這個視為青年人的資格，他把藉著經歷那從起初原有者而有的認識，視為父老們的資格。

在我們中間有一些父老，就是那些藉著對主的經歷而認識主的人。這種對主經歷的認識，需要許多年日，這是那些能稱為『父老』者的資格。斷定誰是父老的標準，乃是對於主這永遠者在經歷上的認識，這種認識是藉著許多年日的生命過程而得到的。