第五週．週二

加拉太書生命讀經

晨興材料

週二、禱讀經節 羅七4                 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，向著律法也已經是死的了，叫你們歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。

我們在自己裏面，不可能向律法死了，或向神活著。然而，當主耶穌的寶貴注入到我們裏面，我們開始珍賞祂的時候，我們就接枝到祂裏面了。一方面，我們被切割；另一方面，我們在基督復活的生命裏聯於祂。這個聯結發生以後，我們就與基督有生機的聯結了。現今我們只該活在這生機的聯結裏。在消極一面，我們已在基督的死裏被切割了；在積極一面，我們已在基督的復活裏聯於祂了。在這個切割裏，我們不只向律法死了，也向神以外的一切死了。按照加拉太六章，藉著基督的十字架，我們向世界死了，特別是向宗教的世界死了。（13～14。）藉著基督在十字架上包羅萬有的死，那包羅萬有的切割，我們向神以外的一切都死了。因為我們已經接枝到基督裏，祂的經歷就成了我們的歷史。當祂在十字架上死了，我們就在祂裏面死了。當祂被釘在十字架上，我們就從野橄欖樹上被割下來。這就是說，我們從自己、肉體、世界、宗教、律法及其規條中，被割下來了。再者，因著我們已經接枝到基督裏，祂的復活也就成了我們的歷史。所以，我們能剛強的宣告說，我們已經與基督同釘十字架、同埋葬、同復活了。我們有何等美妙的歷史！

我們既從神以外的一切事物中被割下來，就向著宗教死了，向著猶太教、天主教和更正教死了。我們的歷史一方面包含釘十字架，藉此我們已從神以外的一切事物中被割下來。但這歷史的另一方面包含復活，我們在復活裏已經聯於三一神。在這聯結裏，我們與三一神完全是一。

要緊的是，我們都要看見這個異象。然而，看見的基督徒並不多。我們若看見這生機聯結的異象，我們的生活就要改變。我們會曉得，我們已從老舊的源頭被割下來，而聯於那永活者。

藉著在基督裏的信

我們進入這一種與基督生機的聯結裏，乃是藉著在基督裏的信。我們已經指出，信就是對耶穌的珍賞。甚至在加拉太二章二十節，也含示這種珍賞。我們在這一節看見，我們已經與基督同釘十字架。這是指我們歷史的一方面。我們也看見，基督在我們裏面活著，並且我們如今在肉身裏所活的生命，是我們在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我們，為我們捨了自己。在這一節中，保羅特別說到神的兒子是『愛我』的那一位，這是很有意義的。我們若不覺得基督對我們的愛，就不能在祂裏面有信。活的信來自我們對祂的愛的感覺。這指明我們藉以相信祂的信，是與我們珍賞祂的可愛有關。當我們感覺祂的寶貴，我們裏面自然而然就湧出一種對祂的珍賞。這種珍賞就是我們的信。當保羅說到神的兒子是『愛我，為我捨了自己』的那一位時，他滿了對主耶穌的珍賞。這種珍賞就是他在本節所說到的信。他在肉身裏所活的生命，是他在神兒子的信裏，與祂聯結所活的。

每當我們從心的深處說，『主耶穌，我愛你。』我們的信就得以加強，我們與基督生機的聯結也得以加強。此外我們還覺得，我們已從罪惡、世界、肉體和宗教中被割除了。有些人看見了召會的光，卻不願意脫宗派。但有一天他們告訴主，他們何等愛祂；他們裏面自然而然就有感覺，應當放棄他們與宗派的關聯。因為他們與基督生機的聯結加強了，他們就經歷更多的切割。我們越說，『主耶穌，我愛你，』我們就越覺得從基督以外的一切事物被割除。

當我們告訴主耶穌，我們愛祂，我們就經歷到真實之信的運行，這信包含在我們對祂的珍賞之中。藉著這信，我們看見我們與基督的聯結。在這聯結中，我們看見祂的歷史就是我們的歷史；我們已經與基督同釘十字架、同埋葬、同復活了。我們向神以外的一切死了，並且向神活著。

加拉太人從主轉向律法，是何等的愚昧！他們豈不曉得，他們已從律法被割除，而聯於活的神麼？藉著生機的聯結，我們從律法下的奴役得了釋放。在這聯結中，我們享受在基督裏屬於我們的自由。