第三週．週四

加拉太書生命讀經

晨興材料

週四、禱讀經節 加二1-2             1過了十四年，我同巴拿巴，也帶著提多，再上耶路撒冷去。2我是照著啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對他們陳述；只是私下對那些有名望的人說；惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。

在前面各篇信息中我們已經指出，保羅是信徒的榜樣，尤其是外邦信徒的榜樣。保羅使徒職分的形成，特別是為今天我們使徒職分的形成作榜樣。在本篇信息中我們來到二章一至十四節。在這些經節中，不僅有保羅如何持守真理的記載；我們還可從保羅的榜樣中學習如何持守真理。我們先來看保羅對福音真理的忠信，然後我們要看彼得的不忠信。

壹  保羅的忠信

在加拉太書中，我們看見保羅是忠信、誠實、坦率且勇敢的。同時，他也顯出溫柔的靈。他在六章一節題到這樣的靈，在那裏他說屬靈的人當用溫柔的靈挽回為過犯所勝的人。保羅寫這封書信，是盡力要挽回已被軟弱所勝的加拉太信徒。無疑的，猶太教徒狡猾的利用加拉太信徒的軟弱。所以，保羅用溫柔的靈要挽回已被過犯所勝的人。一面，他是勇敢的；另一面，他靈裏溫柔。在這一個點上，我們都需要從保羅學習。

這些年來，不論在遠東和西方，我的確知道許多被人認為是溫柔的人，實際上是在玩弄政治。當然，保羅的溫柔不是這樣。譬如，在二章四節他說到，『因為有偷著引進來的假弟兄，他們偷著進來，要窺探我們…的自由。』保羅這樣敘述，定規不是耍政治。他選用詞彙時勇敢而坦率。

在召會中領頭的人必須學習誠實、忠信、坦率並勇敢，而這一切都要帶著溫柔。我們絕不該耍政治。然而，我們若缺少恩典和智慧來處理某種特殊的情況，就需要安靜。但我們絕不可耍政治。

保羅處理加拉太的問題時，面臨一個嚴肅且十分難辦的情況。在四章二十節他說，他為加拉太人心裏作難。他很困惑，不知如何對待這些受打岔的信徒。但即使保羅很困惑，他也不玩弄政治。反之，他仍然非常坦率、誠實而勇敢。

玩弄政治是撒謊的一種方式。在神眼中，耍政治比率直的謊言更邪惡。這就是國際間的政治光景在神眼中是如此邪惡、可悲的原因了。許多外交家和大使都是狡猾說謊的專家。有些人甚至還受過這樣的訓練。召會完全是另一個領域、另一個國度。在這個領域，就是在諸天之國的領域中，不該有任何謊言；也一點不該玩弄政治。在約翰八章四十四節主耶穌說，魔鬼撒但是說謊者的父。玩弄政治既然比撒謊更壞，牠定規也是出自魔鬼這謊言之父。因著玩弄政治是這麼邪惡並屬魔鬼，談判絕對不能帶進國際間的和平。若是國家的代表們撒謊並玩弄政治，國際間怎麼會有和平？在召會中，就是在屬天國度在地上的大使館中，不該玩弄政治。

保羅是屬天大使的好榜樣，他對待加拉太人不耍政治。他坦率的說出事實。你也許覺得保羅太坦白了。誰會用『假弟兄』這樣的辭？你敢稱某人為假弟兄麼？你會寫一封信，信中說到偷著引進來的假弟兄窺探我們的自由麼？也許我們沒有一個人敢像保羅一樣的坦率。不僅如此，他還在三章一節稱呼那些信徒為『無知的加拉太人』。保羅是多麼勇敢、誠實和真誠！加拉太的信徒從基督轉向律法，當然是無知的。他們跟隨熱中猶太教者定然是無知的。所以，保羅勇敢而坦率的稱呼他們。讓我們學習他的忠信和勇敢，不要玩弄政治。我們若缺少恩典或智慧，也許會安靜。但我們若說到某種特殊的情況時，就不該耍政治。

一    照著啟示上耶路撒冷去

在二章一至二節保羅說，『過了十四年，我同巴拿巴，也帶著提多，再上耶路撒冷去。我是照著啟示上去的…。』按行傳十五章所記，這是在保羅去外邦盡職，許多召會因之興起以後。（見徒十三～十四。）這也指明保羅傳福音，興起外邦眾召會，與在耶路撒冷和猶太地的信徒無關。

在一章十八節保羅說到上耶路撒冷去訪問磯法。在二章一至二節我們看見，過了十四年，他照著啟示又上耶路撒冷去。不僅保羅的福音，就連他上耶路撒冷，都是照著主的啟示，不是照著任何組織或系統；他的行止和活動，都是照著主即時的引領。這也指明，他傳福音不是照著人的教導，乃是照著主直接的啟示。

從保羅過了十四年照著啟示上耶路撒冷去的經歷，我們學知不去某個地方常常比要去那個地方還難。譬如，我決定要飛往倫敦很容易。但要十四年之久禁止我不去，也許就不容易了。這要求我受約束。保羅因著受約束，若沒有啟示他就不上耶路撒冷。但在某個時候，他與巴拿巴和提多同上耶路撒冷去。

保羅訪問耶路撒冷是指行傳十五章的時候。熱中猶太教者告訴外邦信徒，他們要得救就必須受割禮，這引起了許多糾紛。他們把割禮當作神永遠救恩的一個條件。這個問題太嚴重了。保羅照著啟示上耶路撒冷去，要對付問題的根源。保羅上耶路撒冷，不是去領受啟示或學習一些新的教訓。反之，他照著啟示去那裏，是要對付一個嚴肅問題的根源。

在這件事上他也給我們作了榜樣。我們該從他的榜樣學習，不要輕率的往那裏去，或採取甚麼行動。反之，我們必須在靈裏受那靈的約束。每當我們到一個地方去的時候，我們應當照著啟示行動。